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烟霞旧友m

三千婆娑,万种寂寞

(2018-08-06 16:43)



一、而今听雨僧庐下——读词与年纪

 

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

读词心境与年纪阅历的关系,大约类似蒋捷这首《虞美人》描画的听雨。

少年时,迷惑于眼花缭乱的情与欲,遇见清辞丽句里的春恨秋悲,自以为便是词中那个多情薄情的浪子。眼中所见,花开花谢无处不惹儿女情长,动辄柔肠寸断,热泪零落。一点风吹草动,也难免牵引万种情怀婉转。都有过这般为赋新词强说愁的年纪吧,谁又忍心责怪呢。

经历过繁花着锦烈火烹油,渐入中年,生活的表征上走向宽阔平静,波澜不惊,然而精神上却开始趋向荒芜索寞,举目所见,高山在前,大河在后,对此洪荒茫茫,自觉胸中有浩浩大志不能伸。此时遇见那些深闳阔大之词,或寄英雄豪情,或寓身世悲欢,或托难酬壮志,字字句句皆若心声,自然引为知己。

待得人生大幕低垂,霜染鬓发,一生已然趟过激流险滩,历经千锤百炼。至此,勘破我执,见过天地众生,肉身的欲望与灵魂的骚动皆已平息,还顾所来径,苍苍横翠微,山仍是山,水复是水。此时读词的心境,如同僧庐下静卧听雨,天地清宁,无情无思,虽点点滴滴不绝于耳,竟可以不起一星悲欢。

 

去年春天,因缘际会,得诗人周公度引荐,接受宋词三百首的译注稿约,也借着译注的功课,开启一段重读宋词之旅。九个月的时间里,几近息交绝游,过着老僧一样自律的生活,每日除必要的工作之外,几乎所有的时间都粘在书桌旁,有时一坐竟至深夜,沉溺词境,似同词人悠然徜徉于宋时市井,忽然惊觉周遭阒寂,喧哗市声销尽,人间烟火俱灭,竟有不知今夕何夕之慨。

悠然忘机如此,已是多少年来未曾感受过的酣畅自由了。

从十余岁初识诗词之美,到此时中年心境下的重读,时间浩浩荡荡流过,不动声色,只有在意识到自我审美上的志趣原来已经与年少相去甚远,方惊觉岁月的鬼斧神工,从来不是矫饰虚夸。

利刃出鞘的年纪,眼底所见,意念所托,风花雪月,生老病死,都要有一种侠骨磊落的凛冽。那样的光景里,诗词首先是托付情怀的载体,是“我”的衍生品与附着物,代入感自然成为情感审美的第一需求。一见倾心的好词,大多是知己之求,是“原来你也在这里”,恨不能追溯时间而上,与千古知音抱头痛哭一场。而究其实,彼时人生经历单薄苍白,基于情感认同的审美,无可避免地流于偏狭任性。

这一回重读,因首先有做学问的初衷,隔了一段安全距离,不若年少时的和身扑入。更因为中年心性,情感审美上趋向内敛,趋向从容节制,趋向宽阔与接纳,仿佛于无人处自在寻幽探胜,倒无意抵达诸多年少时不曾涉足的佳处,得以领略曾因虚妄无识被忽略的风景。

 

二、此恨不关风与月——宋词中的情爱

 

扬之水论词,有“情欲”说。“爱欲的眼,看花开,是约略轻颦浅笑;看花落,点点也是离人泪。一切都可化作人生的聚散离合。更多的时候,是并无情事,也并无一个撩人情思的旧时秋娘藏在记忆里,而只是由花开花落、雁去燕来、雨丝风片、微雪清寒牵起的一种情欲。所谓空中语,即没有爱恋的对象,不过主观者的情欲而已”, 认为词中种种情境,皆为情欲投射于自然而得的一种生命的感发。

张定浩也曾写:“我慢慢意识到,所有杰出的写作者最终都是相似的,都在书写两样简单而强烈的激情,那就是:对于人世的爱欲,对于人世的哀矜。”

论语有云:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪换了席慕蓉来说,便是:“三百篇诗,反复诉说着的,也只是年少时,没能说出的那一个字。”

情爱是人类繁衍生生不息的原动力,也是推动人类最终走向文明进步的核心力量。爱恨情仇,理所当然地成为构建文学艺术冲突的永恒命题。诗词乃写意文字,以境界而非情节为追求,虽然并没有惊心动魄的故事载体,但呈现的情感浓度,震撼人心的力量并不逊色于叙事文本。

词人多情。春去秋来,花朝月夕,无不惹起情思。连拂墙花影动,也疑似玉人来。宋词中有大量的写景咏物佳作,然喜悦的情绪总是稀少而短暂的,更多的是落花飞絮,断云残雨,衰草连天,燕子楼空,处处物哀之情。这样的情感,古今中外亦然。因而聂努达有诗:“当我伫立在鲜花初绽的花园旁边时,春天的芬芳使我痛楚。”张枣有句:“”只要想起一生中后悔的事,梅花就落满了南山。”情与物融,互为投射,比武侠小说里飞花摘叶更能伤人于无形。



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